XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda xalq maarifi hərəkatının başlanması və bu işə ölkə ziyalılarının, fikir adamlarının rəhbərlik etməsi həqiqətən də təqdirəlayiqdir. Bildiyimiz kimi, ölkəmizdə baş verən xalq maarifi hərəkatı bir azərbaycançılıq işi olub və azərbaycançılığın geniş yayılmasına böyük təkan verib.
Tanınmış alim Abuzər Xələfov "Azərbaycanda kitabxana işinin tarixi" kitabının I fəslində yazır ki, XX əsrin əvvəllərində (1901-1920-ci illər) Azərbaycanda xalq maarifi işi böyük gücə malik olub. Xalq maarifinin, mədəni-maarif sahəsinin inkişaf tarixini araşdıran alim yazır: "XX əsrin əvvəllərində Azərbaycan müstəmləkə ölkəsi olaraq qalır, Azərbaycan kəndində feodal münasibətləri hökm sürürdü. Yalnız Bakıda neft sənayesinin inkişafı onun kapitalist inkişaf yoluna düşməsində mühüm rol oynayırdı. Bu da xarici kapitalın Bakıya axıb gəlməsinə şərait yaradırdı. XX yüzilliyin əvvəllərində Azərbaycan neft sənayesinin inkişaf sürətinə və məhsul istehsalına görə dünyada öncül mövqeyə çıxması Bakının böyük sənaye şəhərinə çevrilməsinə şərait yaratmışdı. Rusiyadan, Azərbaycanın kənd rayonlarından, həmçinin, yaxın xarici ölkələrdən Bakıya fəhlə
axını başlamışdı. Azərbaycanın əyalət şəhərlərində də kapitalizm tədricən inkişaf edir, kapitalist tipli müəssisələr yaranırdı. Bütövlükdə götürdükdə isə, ölkənin sosial-iqtisadi strukturunda kapitalist istehsal üsulu hakim mövqeyə malik idi. Azərbaycanda, Bakı ilə yanaşı, digər şəhər və qəzalarda da ticarət-sənaye burjuaziyasının mövqeləri möhkəmlənirdi. Ölkədə kapitalizmin inkişafı cəmiyyətin sosial-siyasi strukturunda əsaslı dəyişikliklərin baş verməsinə səbəb olmuşdu".
Alim qeyd edir ki, XX əsrin əvvəllərində Azərbaycan əhalisinin say artımı kapitalizmin inkişafı ilə bağlı idi. Şəhər əhalisi sürətlə artırdı. Onun bildirdiyinə görə, şəhərlərdə yeni zavodların, fabriklərin, digər sənaye müəssisələrinin yaranması, işçi qüvvəsinə böyük tələbatın əmələ gəlməsi, Rusiyadan, Qafqaz regionundan və qonşu xarici dövlətlərdən fəhlələrin Bakıya axını üçün şərait yaratmışdı. Onların sayı 500 min nəfəri keçmişdi və ölkə əhalisinin 23,8 faizini təşkil edirdi. Bakıda kapitalizmin sürətli inkişafı, yeni müəssisələrin işə düşməsi, fabrik və zavodlarda işləyə biləcək mütəxəssislərə, savadlı adamlara böyük ehtiyac yaratmışdı. A.Xələfov yazır: "Belə bir şəraitdə burjuaziya texniki tərəqqi ilə ayaqlaşa bilən insanların hazırlanmasında, təhsilin və mədəniyyətin inkişafında maraqlı idi. Digər tərəfdən, Rusiyanı bürümüş inqilab dalğası Bakı burjuaziyasını da möhkəm silkələmiş, lərzəyə salmışdı. Hökumət inqilabın təzyiqi altında bir sıra demokratik islahatlar keçirməyə, maarif və mədəniyyətin inkişafı sayəsində ciddi güzəştlərə getməyə məcbur olmuşdu. Ölkənin ictimai həyatında böyük canlanma baş vermiş, demokratik ab-hava hiss edilməyə başlamışdı. Yerli dövlət orqanları yeni tipli məktəblərin, mədəniyyət müəssisələrinin yaradılmasına icazə verməyə, az da olsa vəsait ayırmağa başlamışdı. Ölkədə gedən liberallaşma prosesi nəticəsində yeni-yeni cəmiyyətlər, qeyri-hökumət təşkilatları, birliklər yaranmağa başlamış, yerli xalqların mədəni inkişafına diqqət artırılmış, milli məsələnin qoyuluşunda və həllində dövlət siyasəti xeyli yumşalmışdı. Dövlətin milli dillərdə məktəblərin açılmasına, kitab nəşrinə, mədəni-maarif müəssisələrinin yaranmasına və kütləvi informasiya vasitələrinin inkişafına müqaviməti xeyli zəifləmişdi.
XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda milli müstəmləkəçilik zülmü hökm sürməkdə idi. Çar hökuməti azərbaycanlıların inkişafına, milli məktəblərin açılmasına, milli mədəniyyətin inkişaf etməsinə, milli mətbuatın yaranmasına cidd-cəhdlə mane olmağa çalışırdı. Yalnız 1905-1907-ci illər inqilabı ərəfəsində və inqilab illərində Azərbaycanın ictimai həyatında yeni bir dövr başladı. Bir çox maarif cəmiyyətləri, siyasi qruplar və partiyalar yarandı. Yeni məktəblər, mədəni-maarif müəssisələri, mətbəələr, nəşriyyatlar açıldı. Dövri mətbuat və digər dövri nəşrlər təsis olundu. Ədəbiyyat, musiqi və teatr geniş inkişaf yoluna qədəm qoydu. Ədəbiyyat, incəsənət və mədəniyyətin digər sahələrində görkəmli şəxsiyyətlər yetişməyə başladı. Bütün bunlar o dövrdə demokratik hərəkata qoşulan görkəmli Azərbaycan ziyalılarının ciddi cəhdi, təzyiqi və böyük vətənpərvərliyi sayəsində baş verirdi. Getdikcə genişlənən, daha böyük milli ziyalı qruplarını əhatə edən bu demokratik hərəkat öz xarakteri etibarilə milli forma və mahiyyət daşımağa başlayırdı".
A.Xələfov yazır ki, XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda xalq maarifi, mətbuat və kitab nəşri sahəsində böyük irəliləyiş olub. Onun qeyd etdiyinə görə, bu işin genişlənməsində xalq maarifi hərəkatının böyük rolu olub. Xalq maarifindən yazan A.Xələfov vurğulayır ki, 1905-1907-ci illər inqilabı ərəfəsində və inqilab illərində çar hökumətinin xalq təhsili siyasətində bir liberallaşma baş vermiş, yerli xalqların dillərində məktəblər açmağa icazə verilib: "Doğrudur, milli dillərdə məktəblər açmaq üçün mütləq müvafiq hökumət idarələrindən icazə almaq lazım gəlirdi. İcazə almaq işi olduqca çətin, böyük bürokratik əngəllərlə müşayiət edilməsinə baxmayaraq, millətin maariflənməsi uğrunda ardıcıl mübarizə aparan xalqımızın qabaqcıl, vətənpərvər ziyalıları böyük çətinliklə də olsa bu işin öhdəsindən gəlirdilər. Çar mütləqiyyəti tərəfindən həyata keçirilən milli müstəmləkə zülmü maarif sisteminə daha pis təsir göstərirdi. Müstəmləkələrdə məktəblərin açılmasına, xüsusilə milli dillərdə məktəblərin yaradılması işinə dövlət tərəfindən, demək olar ki, vəsait ayrılmırdı. Ayrılan cüzi miqdarda vəsait isə bəzən öz təyinatı üzrə xərclənmirdi. 1902-ci ildə hökumət Azərbaycanda xalq maarifinin ehtiyacları üçün 1,7 milyon manat pul ayırmışdı. Bu vəsaitdən isə Bakı quberniyasında hər adama düşən pay 79,3 qəpik, Yelizavetpol (Gəncə) quberniyasında 97 qəpik təşkil edirdi. Bütün bunlara baxmayaraq, XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda sosial-iqtisadi dirçəliş, xalq azadlıq hərəkatının yüksəlişi xalq təhsilinin inkişafına təkan verdi. Azərbaycanda ibtidai, ümumi orta, peşə-texniki məktəblərin, həmçinin, qadınlar üçün məktəblərin şəbəkəsi genişlənməyə başlamış, təhsil işinə dövlət təşkilatları ilə yanaşı, xeyriyyə cəmiyyətləri, mədəni-maarif və s. cəmiyyətlər də qoşulmuşdu.
1902-ci ildə Bakı və Yelizavetpol quberniyalarının ərazisində 230 ibtidai məktəb fəaliyyət göstərirdi. Bu məktəblərdə 15 min nəfər şagird təhsil alırdı ki, bunun da 6,7 min nəfərini qızlar təşkil edirdi. Şagirdlərin az bir hissəsi-cəmi 3,6 min nəfəri azərbaycanlılar idi. Bu dövrdə Azərbaycanın şəhərlərində ibtidai sənət məktəblərinə böyük tələbat olmasına baxmayaraq, Bakı və Yelizavetpol quberniyalarında cəmi 472 nəfər şagirdin təhsil aldığı 4 sənət məktəbi yaradılmışdı. Sənət məktəblərində cəmi 91 nəfər azərbaycanlının təhsil alması hökumət siyasətinin mürtəce mahiyyətini açıb göstərirdi. Halbuki, XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanın şəhərlərində yaşayan əhalinin böyük əksəriyyətini azərbaycanlılar təşkil edirdi. Bakıda və Azərbaycanın digər şəhərlərində orta təhsilli insanlara sənayenin inkişafı ilə əlaqədar böyük ehtiyac olduğu halda, hökumət bu ehtiyacı ödəmək üçün heç bir ciddi tədbir görmürdü. 1902-ci ildə Azərbaycanda cəmi 8 orta və natamam orta məktəb fəaliyyət göstərirdi. Bunlardan altısı gimnaziya, ikisi isə natamam orta məktəb idi. Orta məktəblər Bakıda, Gəncədə və Şuşada yerləşirdi. İlk dəfə idi ki, Bakıda qadınlara məxsus iki orta məktəb açılmışdı. Orta və natamam orta məktəblərdə 4,2 mindən artıq şagird təhsil alırdı ki, bunların da 235 nəfəri, yəni 5,6 %-i azərbaycanlı idi. Əhalinin sayına görə götürüldükdə vəziyyətin daha acınacaqlı şəkildə olduğu ortaya çıxır. Belə ki, Bakı quberniyasında əhalinin hər on min nəfərinə 1,46 məktəb, 140 şagird, Yelizavetpol quberniyasında isə 1,64 məktəb, 132 şagird düşürdü. Bu rəqəmlər Çar Rusiyasının ucqarlarda apardığı milli müstəmləkə zülmünün əsas göstəricisi idi. 1905-1907-ci illər inqilabı dövründə qorxuya düşmüş mütləqiyyət rejimi maarif şöbəsinə az da olsa güzəştlərə getməyə məcbur olmuş, ibtidai və orta məktəblərin sayını artırmağa, məktəblərdə yerli xalqların dillərində tədris aparmağa icazə vermişdi. Hökumətin təhsil sahəsində apardığı siyasətin liberallaşması xalq maarifinin inkişafına, məktəblərin və şagirdlərin sayının çoxalmasına səbəb olmuşdu. Həmçinin Azərbaycan dilində məktəblərin miqdarı və məktəblərdə təhsil alan azərbaycanlı şagirdlərin sayı xeyli çoxalmışdı. 1908-ci ilin statistikasına görə, Bakı və Yelizavetpol quberniyalarında şagirdlərin sayı 1902-ci ilə nisbətən 20,6 min nəfər, yəni 37 faiz artmışdı. Şagirdlərin 5 min nəfərdən çoxu azərbaycanlı uşaqlar olub ki, bu da 1902-ci ildəkindən 39 faiz çox idi.
İnqilab illərində də ibtidai məktəblərə nisbətən orta məktəblərin və qızlar üçün məktəblərin sayı, demək olar ki, artmamışdı. Orta məktəb şagirdlərinin sayı 1908-ci ildə 5519 nəfərə çatmışdı ki, bunun da ancaq 13 faizə qədərini azərbaycanlılar təşkil edirdi.
Xalq maarifinin ən ləng inkişaf edən məsələlərindən biri azərbaycanlı qızların təhsili idi. Qızlar məktəbinin təşkilində dövlətin marağının olmaması, həmçinin, bu dövr Azərbaycan mühitində mövcud olan dini fanatizm, ruhanilər də qızların təhsil almasına hər vəchlə mane olmağa çalışırdı. Ancaq XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda genişlənən böyük maarifçilik hərəkatı və bu hərəkatın təşkilatçıları olan H.Zərdabi, M.Ə.Sabir, M.Hadi, H.Cavid, N.Nərimanov, C.Məmmədquluzadə, Ə.Hüseynzadə, A.Talıbzadə (şair), A.Səhhət, Ü.Hacıbəyov, H.Mahmudbəyli, R.Əfəndiyev və digərləri təhsil sisteminin genişlənməsi, azərbaycanlı uşaqların təhsil sisteminə cəlb edilməsi, orta məktəblərin genişləndirilməsi və qızlar üçün məktəblərin açılması uğrunda ciddi mübarizə aparırdılar. Onlar təhsil sisteminin milli dildə təşkilini tələb edirdilər. Azərbaycanın görkəmli milli ziyalılarının ciddi cəhdinə baxmayaraq, qızların təhsili acınacaqlı vəziyyətdə qalmaqda davam edirdi. 1908-ci ildə qadın gimnaziyası şagirdlərinin sayı orta təhsil müəssisələrindəki şagirdlərin ümumi sayının 31,5 faizini təşkil edirdi. Bunların içərisində azərbaycanlı qızların sayı 1,5 faizdən də az idi. Bu dövrdə ölkədə fəaliyyət göstərən dörd natamam orta məktəbdə cəmi 1038 şagird təhsil alırdı ki, bunların da cəmi 2,8 faizi azərbaycanlılar idi, qızlar isə 0,5 faiz təşkil edirdi".
A.Xələfovun bildirdiyinə görə, çar üsul-idarəsinin təhsil siyasəti elə qurulmuşdu ki, burada fəhlə və kəndli uşaqlarının təhsil alması üçün böyük maneələr var idi. "Ona görə də orta ümumi məktəblərdə və gimnaziyalarda oxuyan şagirdlərin böyük hissəsi kapitalistlərin, hökumət məmurlarının, ruhanilərin və ziyalıların uşaqları idi. 1905-1907-ci illər inqilabı məğlubiyyətə uğradıqdan sonra çar mütləqiyyəti tərəfindən maarif və mədəniyyət sahəsində edilmiş kiçik güzəştlər də ləğv edilmiş, təhsil sahəsində mürtəce qanunlar tətbiq edilməyə başlamışdı. Milli dillərdə təhsil almaq yenidən məhdudlaşdırıldı. Yeni milli məktəblər açmaq işinə böyük bürokratik əngəllər ciddi maneçilik törədirdi. İrtica illərində məktəblərdə hər cür tələbə təşkilatları bağlanır, açıq fikirli, milli ruhlu müəllimlər təqib edilirdi. İrtica illərində milli dillərə, milli mədəniyyətə qarşı yeni yürüş başlanmışdı. Hökumət bu yürüşə qarşı dayanan bütün maneələri amansızcasına süpürüb atırdı. Məhz bu dövrdə bir çox vətənpərvər ruhlu maarif xadimlərimiz güclü təzyiqlərə məruz qalmışlar. Bu vəziyyət uzun sürmədi. 1910-1914-cü illərdə Rusiyada inqilabi yüksəliş çar mütləqiyyətini geri çəkilməyə məcbur etdi. Yenidən maarif sahəsində, xüsusilə milli ucqarlarda güzəştlər edilməyə başlandı. Milli ziyalıların ciddi səyi nəticəsində milli dillərdə məktəblərin açılması, onların şəbəkəsinin genişlənməsi sürətləndi. Dövlət orqanları ilə yanaşı, XX əsrin əvvəllərində Bakıda və Azərbaycanın regionlarında yaranmış xeyriyyə cəmiyyətləri və digər cəmiyyətlər də əhalinin maariflənməsində, yeni milli məktəblərin yaradılmasında, savad kurslarının təşkilində, dərsliklərin, dərs vəsaitlərinin nəşrində yaxından iştirak edirdilər. Bu cəmiyyətlər içərisində "Səfa", "Nicat", "Nəşrimaarif", "Səadət" cəmiyyətləri xüsusilə fərqlənirdi. Bu cəmiyyətlərin təşkil etdiyi məktəblər və kurslarla yanaşı, "Neft sənayeçiləri qurultayı"nın da məktəblər şəbəkəsi fəaliyyət göstərirdi. İnqilabi yüksəliş illərində yeni açılan məktəblərin sayı çoxalmaqla şagirdlərin sayı da 1902-ci illə müqayisədə üç dəfə artmışdı. 1915-ci ilin məlumatına görə, Bakı və Yelizavetpol quberniyalarında və Zaqatala mahalında Maarif Nazirliyinin ibtidai məktəblərində şagirdlərin sayı 45 min nəfərə, o cümlədən qızların sayı 13,4 min nəfərə çatmışdı" - deyə qeyd edən alimin bildirdiyinə görə, beləliklə, XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda xalq maarifinin vəziyyətinə ötəri də olsa nəzər saldıqda, bu dövrdə təhsil sahəsində baş verən prosesləri təhlil etdikdə, belə bir mənzərənin şahidi oluruq ki, çar hökuməti özünün indiyə qədər ucqarlarda apardığı təhsil siyasətinə sadiq qalmış, 1905-1907-ci illər inqilabı zamanı yeritməyə məcbur olduğu liberallaşma siyasətini irtica illərində yeni mürtəce siyasətlə əvəz etmişdi.
İradə SARIYEVA
Yazı Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Kütləvi İnformasiya Vasitələrinin İnkişafına Dövlət Dəstəyi Fondunun maliyyə dəstəyilə çap olunur.