“Səksən beş il əvvəl Sovet tarixşünaslığının onilliklər boyu "Böyük Vətən Müharibəsi" adlandırdığı müharibə başladı. Bu ad əlverişli idi - aydın, demək olar ki, müqəddəs bir mənzərəni təsvir edirdi: mütləq şərə qarşı mübarizə aparmaq üçün yüksələn bir xalq. Lakin bu formul əlverişsiz bir həqiqəti gizlədirdi: Sovet İttifaqı üçün müharibə 1941-ci ilin iyununda başlamadı. O, daha əvvəl - SSRİ-nin əvvəlcə qurban kimi deyil, Avropanın bölünməsində iştirakçı kimi çıxış etdiyi İkinci Dünya Müharibəsinin bir hissəsi kimi başladı”. Bu fikirlər Ermənistanın “armenianreport” portalında yer alıb.
Nəşr yazır ki, 23 avqust 1939-cu ildə iki totalitar rejim arasında kinayəli razılaşmanın simvolu olan Molotov-Ribbentrop Paktı imzalandı: “Təsir dairələrini, milyonlarla insanın taleyini müəyyən edən gizli protokollar sadəcə sövdələşmə çiplərinə çevrildi. Polşa parçalandı, Baltikyanı ölkələr məhv oldu, Şərqi Avropa iki diktaturanın nəzarətinə keçdi. Bu, əxlaqın geosiyasətlə, qanunun isə zorla əvəz olunduğu bir an idi. Lakin tarix heç vaxt ağ-qara deyil. Bu müqavilədən cəmi iki il sonra milyonlarla Sovet vətəndaşı torpaqlarını nasist işğalından qorumaq üçün ayağa qalxdı. Onlar üçün bu, ideologiya deyil, yaşamaq məsələsi idi. Bu, ev, ailə, yaşamaq hüququ uğrunda müharibə idi. Bu gün, onilliklər sonra, tarixin yenidən siyasi alətə çevrildiyi yeni bir reallıqla qarşılaşırıq. İllərdir nasizmə qarşı "müqəddəs müharibə" mifini inkişaf etdirən bir dövlət özünün qonşu ölkəyə qarşı təcavüzkarlıqla məşğul olduğunu aşkar edib. Dörd ildən çoxdur ki, Rusiya Ukraynaya qarşı müharibə aparır və bunu getdikcə keçmişin dilini xatırladan ritorika ilə müşayiət edir. Və bu, artıq mücərrəd problem deyil. Bu, bizi, Ermənistanı da narahat edir. Rusiya ölkəmizə - siyasi, iqtisadi və informasiya baxımından təzyiqi artırır. Daxili işlərimizə müdaxilə cəhdlərini, milli maraqlarımıza xidmət etməyən qərarlar qəbul etmək cəhdlərini görürük. Birbaşa və dolayı yolla təhdidlər eşidirik.
Tarix bizə öyrədir: bu cür siqnalları qiymətləndirməmək baha başa gələ bilər. 1930-cu illərdə Avropa da təhlükənin miqyasını anlamaqda gecikirdi. İllüziyalar çox baha başa gəlirdi. Bu gün belə səhvlər etməyə haqqımız yoxdur. Ermənistanın vətənpərvəri olmaq təkcə keçmişi xatırlamaq deyil, həm də bu günə ayıq-sayıq baxmaq deməkdir. Bu, suverenliyin verilmədiyini, məsuliyyət olduğunu anlamaq deməkdir. Bu, ölkənin müstəqilliyini təkcə döyüş meydanında deyil, həm də informasiya, siyasi və iqtisadi sahələrdə qorumaq deməkdir. Hər birimiz töhfə verə bilərik. Bəziləri peşəkar fəaliyyətlə, bəziləri sosial aktivliklə, bəziləri isə sadəcə təbliğata uymamaqla və tənqidi düşüncə tərzini qorumaqla. Bir şey vacibdir: laqeyd qalmamaq. Həmin müharibədə həlak olanların xatirəsinə hörmət etməliyik. Lakin xatirəyə hörmət mifləri kor-koranə təkrarlamaq demək deyil. Bu, bütün mürəkkəbliyi və ziddiyyətləri ilə keçmiş haqqında dürüst söhbət deməkdir. Yalnız bu şəkildə faciələrin təkrarlanmasının qarşısını ala bilərik. Bu gün Ermənistan çətin bir seçimlə üzləşir: ya xarici təsir altında qalmaq, ya da öz yolunu ardıcıl olaraq müdafiə etmək. Bu seçim həmişə asan olmur, amma zəruridir. Çünki yalnız müstəqil bir dövlət vətəndaşları üçün təhlükəsizliyi və ləyaqətli gələcəyi təmin edə bilər. Tarix ən güclü rejimlərin belə süqut etdiyinə dair nümunələr bilir. Nasist Almaniyası ilə də belə oldu. Bu, təkcə ordular tərəfindən deyil, həm də təcavüzə dözməkdən imtina edən xalqlar tərəfindən qarşılandığı üçün baş verdi. İstənilən təcavüz gec-tez müqavimətlə qarşılaşır. Və bu müqavimət nə qədər tez şüurlu və sistemli hala gəlirsə, bir o qədər az bədəl ödənilməlidir. Gələcəyin necə olacağını bilmirik. Amma bilirik ki, bu, bugünkü qərarlarımızdan asılıdır. İllüziyasız reallığı görmək qabiliyyətimizdən. Ölkəmizi müdafiə etməyə hazır olmağımızdan. Keçmişin xatirəsi manipulyasiya üçün bir vasitə deyil, yetkin qərarlar üçün əsas olmalıdır. Əgər 80 il əvvəl həyatlarını qurban verənlərə həqiqətən hörmət ediriksə, bu cür faciələrin təkrarlanmaması üçün əlimizdən gələni etməliyik. Ermənistan qərarların xarici paytaxtlarda deyil, İrəvanda verildiyi bir gələcəyə layiqdir. Təhlükəsizliyin xarici vədlərə deyil, öz gücümüzə əsaslandığı bir gələcək. Və bu gələcək tarixə dürüst baxışdan və bu gün hərəkət etmək istəyindən başlayır”.
Tahir TAĞIYEV
