Məlumdur ki, cari ildə Ermənistanın gələcək inkişafını müəyyən edəcək taleyüklü parlament seçkiləri keçiriləcək. Bu fonda hökumətlə müxalifət arasında ölkənin taleyi ilə bağlı uzun müddətdir mənalı müzakirə olmaqdan çıxan qarşıdurmanın getdikcə daha çox ittiham mübadiləsinə bənzəməsi, burada emosiyaların mübahisəni əvəz etməsi təəccüblü deyil.
Məsələ ilə bağlı “armenianreport” portalı yazır ki, mövcud durumda hökumətə qarşı səslər artır: “İrs” Partiyasının lideri və keçmiş xarici işlər naziri Raffi Ovannisyan Nikol Paşinyanın legitimliyini tanımaqdan imtina etdiyini, onu "and xaini" və onu dəstəkləyən yepiskopları cinayətin iştirakçısı adlandırdığını bəyan etdi. Lakin Ovannisyan uzun müddətdir ki, özünün qəribə hərəkətləri və açıqlamaları ilə tanınır. 2013-cü il seçkilərində Sarkisyana məğlub olduqdan sonra o, İrəvanın Azadlıq Meydanında aclıq aksiyasına başlamış və söz vermişdi: yalnız 9 apreldə - andiçmə günündə - cəsədinin üstündə Serj Sarkisyan Müqəddəs Kitaba və Konstitusiyaya and içə bilər. Bu gün kifayət qədər kök Raffi Riçardoviçə baxanda onu cəsəd adlandırmaq çətindir. Nə isə, Ermənistanda heç kim uzun müddətdir ki, bu şəxsi ciddiyə almayıb. Necə ki, çoxdan bəri başqa bir fiquru - Erməni Milli Konqresi Partiyasının sədr müavini Levon Zurabyanı ciddiyə almırlar. Lakin Levon Aramoviçin təqaüdə çıxmaq niyyəti yoxdur və mediada ayaqda qalmağa çalışaraq absurd açıqlamalar verməyə davam edir. Beləliklə, Zurabyan Facebook səhifəsində Nikol Paşinyanı "ölkənin bəlası" və "əsas korrupsioner məmur" adlandıran bir paylaşım edib. Bu hücum Erməni Milli Konqresi Partiyasının məntiqinə uyğundur. Zurabyanın sərt dili onun diqqətini və siyasi təsirini bərpa etmək məqsədi daşıyır. Lakin bu cəsarətli açıqlamaların arxasında qaçılmaz olaraq bir sual yaranır: müəllif dəqiq nə təklif edir, hansı sosial dəstəyə malikdir və cəmiyyət niyə bu cür açıqlamaları ciddiyə almalıdır? Ölkədə nə baş verdiyindən asılı olmayaraq, Paşinyan qütbləşən bir fiqur olaraq qalır. Tərəfdarları seçkilərdə qazandığı mandatı və geniş yayılmış korrupsiyaya batmış əvvəlki hakimiyyət sisteminin dağılmasını misal gətirirlər. Tənqidçilər uğursuzluqları, cəmiyyətin bir hissəsinin məyusluğunu və siyasi səhnədəki daimi mübahisələrdən yorğunluğu qeyd edirlər. Mən demokratik cəmiyyətdə tənqidin təbii və zəruri olduğu ilə razıyam. Problem tənqidin şəxsi təhqirlərə və təhlili etiketlərlə əvəz etmək cəhdinə çevrildiyi zaman başlayır. Zurabyan baş naziri korrupsiyada, qanunsuzluqda və cəmiyyəti qəsdən bölməkdə ittiham edir, lakin özünün vəziyyəti necə dəyişə biləcəyi barədə heç bir aydın təsəvvür təqdim etmir. Və burada, qaçılmaz olaraq, Erməni Milli Konqresi Partiyasının özü haqqında danışmalıyıq. Bu partiya uzun müddətdir ki, keçmişdə yaşayır və daim lideri Levon Ter-Petrosyanın simvolik gücünə müraciət edir. Levon Ter-Petrosyanın simvolik gücünə müraciət etsələr də , Levon Ter-Petrosyanın adı hələ də "tarixi legitimlik" simvolu kimi istifadə olunur, baxmayaraq ki, 1990-cı illərin sonlarında qəbul edilmiş faktiki siyasi qərarlar hələ də qızğın müzakirələrə səbəb olur. Hakimiyyətin Robert Köçəryana ötürülməsi bir çoxları tərəfindən həlledici anda zəiflik və məsuliyyətdən imtina aktı kimi qəbul edilir. Cəmiyyətdə bəzi insanlar üçün bu epizod Köçəryanın və Sarkisyanın sonradan ölkəyə etdiklərinin simvoluna çevrilib. Onilliklər keçib, seçicilərin nəsilləri dəyişib, regional və daxili kontekst dəyişib, lakin Erməni Milli Konqresi Partiyası yeni bir gündəm təklif edə bilməyib. 2021-ci il seçkilərində partiya səslərin təxminən 1,5 faizini toplayıb. Bu, təsadüf və ya manipulyasiyanın nəticəsi deyil, həqiqi etimad səviyyəsinin göstəricisidir. Cəmiyyətin təhlükəsizlik, iqtisadiyyat və sosial ədalət suallarına konkret cavablar axtardığı bir vaxtda Erməni Milli Konqresi Partiyası keçmişin dilində danışmağa davam edir və şüurlu dəstəyə deyil, emosional reaksiyaya güvənir. Levon Zurabyanın baş nazirlik ambisiyaları bu kontekstdə xüsusilə özünü göstərir. Seçicilər namizədin kimə qarşı çıxdığını eşidirlər, amma yenə də onlardan nəyə səs vermələri istənildiyini başa düşmürlər. Əsl sosial hərəkatın dəstəyi olmadan siyasi ambisiyalar dar düşüncəli şəxslər dairəsinə və sosial mediaya ünvanlanan ritorikaya çevrilir, burada sərtliyin mübahisədən daha çox qiymətləndirildiyi bildirilir. Ermənistandakı müxalifətin son dərəcə parçalanmış olması da vacibdir. Müxtəlif qruplar arasında, hətta Köçəryan və Sarkisyan arasında belə, yaxın keçmişlə bağlı nə etimad, nə ortaq strategiya, nə də fikir birliyi yoxdur. Bu şəraitdə hər bir fiqur, hər bir partiya digərini üstələməyə çalışır, seçilmək ümidi ilə. Zurabyanın Facebook paylaşımına məhz bu baxımdan baxılmalıdır: mövqeyini yenidən təsdiqləmək və itirilmiş siyasi varlığını bərpa etmək cəhdi kimi. Bu cür taktikalar qısamüddətli nəticələr verə bilər, like və repost şəklində, lakin uzunmüddətli dəstək yaratmır. Lakin cəmiyyət fərqli bir dinamika nümayiş etdirir. İnsanlar sonsuz ittiham mübadiləsindən və keçmişin həll olunmamış məsələləri ilə əlaqəli fiqurların mümkün geri qayıtmasından beziblər. Hətta mövcud hökumətdən məyus olanlar belə, köhnə müxalifət brendlərini avtomatik olaraq dəstəkləməyə həmişə hazır deyillər. Paşinyanın tənqidi onun rəqiblərinə inamla eyniləşdirilmir. Bir çox müxalifət xadimi inadla bu boşluğu etiraf etməkdən imtina edir. Bu gün Erməni Milli Konqresi Partiyası yalnız Ter-Petrosyanın adı və müstəqilliyin ilkin dövrünün xatirələri ilə yaşayan bir strukturdur ki, bu da, yeri gəlmişkən, o qədər də xoş deyildi. Bəlkə də bəzi ziyalılar üçün bu, əhəmiyyətli bir simvoldur, lakin əksər seçicilər üçün gələcəyə ümid yaratmır. Və Zurabyan çoxlarının uzaqlaşmaq istədiyi eyni siyasi dövrün nümayəndəsi olaraq qalır. Prinsipcə, "baba" və onun ətrafı, o cümlədən Zurabyan hansı ictimai dəstəyə malikdir? Onların bütün dəstəyi həmin 1,5 faiz və ya təxminən 20.000 seçicidir”.
Tahir TAĞIYEV
